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在物质结构内部(亚原子世界)却存在着优美的秩序；用佛理诠释，这个宇宙是众生共业所感的秽土，在秽土深层，含藏着一套与妙明真心相称的优美法则（此乃染净相杂之阿赖耶识所致）。众生诸烦恼中，有如来身俨然不动。心、佛、众生三无差别；净土秽土，理体无二。然娑婆众生心性浊染，不能显发深层美质。极乐世界乃阿弥陀佛从妙明真心流现的妙严净土，将心性深层美质充分彰现。所以，探究西方净土依正庄严，从现象界契入本质界，对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080565433.html
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导致不必要的争执。所以深层次的宗教对话，需要宗教家的参与，需要具有实证的人参与。而不能仅仅由依赖理性和文字学的学者独立进行。齐亭神父的试验就是例证。在很多学者认为不可能的情况下，他们的成功对话展示了这种...避免的话题。
这三条理由是最常见的论据，但都需要做进一步、深层次的推敲。
首先，宗教不是个时代问题。前文所述，从各大宗教诞生开始，宗教对话就已经历史地存在了。尽管，现代科技提高了交流的速度，...
高颖
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06593193165.html
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佛教认为在人的第八识（即阿赖耶识）（佛教把人的认识分为8种：眼识、耳识、鼻识、身识、舌识、意识、末那识、阿赖耶识。第8识阿赖耶识，又称藏识、种子识等），潜藏着一些由深层欲望、情感与表象互渗后所建立起来的意象。所以在人，无论是个人还是民族，在他们的记忆中潜藏着人类“最深、最古老和最普遍的思想”，这种思想在历史的进程中反复出现，由于它来源于人类意识深层，凝聚了人类最深沉的欲望与忧患，特别是“生”与“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173539107.html
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人类从超越自身与自己创造的文化的角度高瞻远瞩，自觉主宰文明走向，促进科技与人文的深层统合和科学的飞跃，以及东西方文明的深层融合，实现人与自然、人与社会、人与自身的高度和谐，重视自性潜能的开发，进行生命的...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320744274.html
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到达心灵的最深层面，去根除“随眠”——心灵深处的不善习气、潜在的烦恼。 问：古代以及今日这些修练内观的人，真正净化了心灵吗？ 答：佛陀时期无数的人们以及其后的人透过修练内观而净化了他们的心灵，走出...等心、不执着于它，如此，就能从产生束缚及痛苦的旧习性中脱离出来。 将恶念改变成善念的练习，只能净化意识层面，而随眠（心的深层的不净思想）以及心的习性仍未触及。因此，佛陀对身上的感受给予如此的重视，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353852700.html
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至高妙的认识论、方法论。与佛学一样，老庄学说之精妙所在乃是一种向内深层次的开发智慧的一整套可操作性十分强的高深学说。它的向内深层次开发智慧的深度可达到唤醒基因层次的潜在的记忆、潜在的智能的程度。 ...、大自在境地的切实可行、可操作的大智慧和至妙法门。 从更深层的意义来说，老子的“道”是超越了哲学思辨和形而上学本体论层次意义上的道，是宇宙万物自然的本原及其运化的根本智和根本法，是不能被人智（关于...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392760778.html
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探讨。 另外，从这些讨论中还引申出了很多深层次的认识分歧，有理性与超理性、正信与净信、信与行、什么是佛法真正的兴盛与与发展等问题，还有修行与弘法、大乘与一乘、三大阿僧祗劫与一生成就、一门深入与广学多闻...，然后才能在合适的地方立起界碑，把佛教与各种非佛教思想区别开。在《略论唯识学的世界观》中，我建立了一个填平鸿沟的世界模型序列，从科学模型开始，经过规律不绝对的生活世界模型、带深层结构的世界模型、多世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094162501.html
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并善于把握宗教问题的特殊复杂性，时刻提醒自己牢记宗教问题具有特殊复杂性，切不可草率从事。这样才具备了做好宗教工作的前提条件。 二、把握宗教问题的特殊复杂性，才能冷静面对新世纪以宗教问题为深层背景的...流血冲突和紧张对峙，始终没有得到解决，新的世纪仍旧是一波未平，一波又起，持续不断。对全球政治、经济、安全格局将持续产生重大影响，牵动整个国际形势、地区形势和大国关系的调整和变化。宗教问题作为其深层背景...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22010565032.html
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、高度文明自觉的佛法，理应在全人类文化重建中发挥重大作用，以圣者、长者的睿智提示人类从超越自身与自己创造的文化的角度高瞻远瞩，自觉主宰文明走向，促进科技与人文的深层统合和科学的飞跃，促进东西方文明的深层融合，实现人与自然、人与社会、人与自身的高度和谐，重视自性潜能的开发，进行生命的自我变革，建设宇宙化、自觉化、合理化的新型文明。佛教、佛教徒应自觉肩负这一光荣的文化使命，面向全球，面向未来，开阔视野...
浮慧
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420066283.html
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，有没有可能解开这种看似无解的心结？
这必须进入人类深层的心理结构来探讨，德国人、法国人、中国人、日本人、台湾人、本省人、外省人只是一个“假名”，不是个人，不代表善或恶，只是某些共同族群特征的群体，是一种馍糊、概括式的认知，不是事实的真相。人类这种先天、本能的认知缺陷导致各式各样的冲突和不幸，唯有摆脱这种馍糊、概括式的认知缺陷，也就是深层的迷思，方可解开这种族群对立的...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300769215.html